闲来无事调查了下数据，发现了一个比较惊人的事实。从2009年至2018年间一共有31050人赴意大利留学，而从2009-2018年留学服务中心总共登记了9715份学历认证。粗略估计，中国学生的毕业率大概在30%左右。所谓的马可波罗计划，仅仅学上一年语言，然后直接就读当地大学，实质上是非常扯淡的一件事情！想想从小学开始，英语学了十来年了还都没学明白，能在一年时间，就把另外一门外语提升到能应付专业课的水准吗？显然是不行的。我本科毕业，现在研一也不能保证上课全部都能听的明白。随便拉出来一个专业，看看它的piano di studio,你真的觉得诸如像storia dell’ architettura,sociologia 这种课会很好过吗？遇上口试还好（不会的可以瞎扯淡，顾左右而言他），笔试难死你丫的，作弊有的时候都不知道上哪去抄的。更何况这些已经是相对简单专业里面的课程设置了。阅读专业书籍，raga一目十行，你看个一页都费劲，学习效率极低。所以对于那些能在国内有个大学去读的同学们，强烈不推荐你来这儿。没有必要，也学不到什么。当然如果你在国内没有一个好去处，而且家里也能每年拿个十来万供你读书，来这里也是个不错的选择。曲线救国，以时间换空间，选上一个不那么难的专业，平时也别什么都不干，好歹学上一点，考试每次都去，fuori个一年半载心态不要崩掉，剩下的就看造化了，赌赢了，你混个毕业。输了，好歹也算是体验了把异国生活。卡在一门课，考过五六回的朋友们，我也认识一些。君不见，每年rinuncia agli studi 的人有多少，留下来的又都能毕业吗？浪费了时间，金钱很没有意思。于我而言，当年高考考的稀碎，不想复读，糊里糊涂的也就过来了。花了三年半读了个本科，毕了业也感觉自己没学到个啥。不想回国工作，于是乎又跑回来读研，继续混着了呗。自欺欺人罢了……

我们的人生到底要选择出世还是入世?这个问题我至今也没能 想明白。

为何去选择出世?可以说现在所有人遇到的问题在史书上都能找到映射和答案，一⻚纸可能就是某些大人物的一生。太阳底下没有新鲜事，我们也只是把别人经历过了的重新来上一遍。整个社会正在用一种舆论 引导或者所谓的“价值观”把一个个独立的个体绑架为工业斯巴达战士。我们获得的信息，所受的教育，读到的历史，都是统治集团“裁剪”过后，期望让我们接触到的，其目的是为了统一思想。咱为啥会缺少“流程 意识”和critical thinking?是因为我们这个社会本不需要这些。道德经有言“其政闷闷，其⺠淳淳，其政察 察，其⺠缺缺”，政治浑沌，人⺠自然淳朴忠诚。政治清晰细密，人⺠就会狡黠抱怨。之前我提到了商君书“驭⺠五术”的部分内容，两干年多年后的今天，玩的还是老祖宗那一套东⻄，只不过形式变得更加隐 秘和揉杂了。比如现代年轻人到了一定的年龄，可能会遇上“相亲”或是“催婚”。之后房子⻋子装修等花费 以及附加产生的贷款，可能让这俩年轻人十几年都翻不过身来，更遑论养育后代又是一笔很大的花销。又 比如消费主义的横行，国家层面最近在推的汽⻋家电以旧换新，资本市场上小红书抖音平台营销的“中产 阶级精致生活”。但问题是，我开着⻋龄十年的小汽⻋，手里拿着掉电严重的 Iphone13，穿着50块一件的棉衬衫，嘴里嚼着塔斯汀汉堡，不也是很开心吗?而这种消费主义创造的需求就是些伪需求罢了。还有就 是普通人的商业投机行为，比如买房子，买股票等。股票这玩意无需多讲，裁判员与运动员的定位早已模 糊不清。房子的话，可以观察到的是现如今已转入了买方市场，同时存在着大量“断供”，房子直接被银行 收走的情况。要是在两年前买了套两三百万的房子，放在当下可能直接亏掉七八十万。然而七八十万再加 上贷款利息，对普通人而言也真够喝一壶的了。以上种种，推演出来的一点就是大家被牢牢绑定在自己的 工作岗位上，不敢生病，不敢离职，成为了资本的奴隶。选择了出世，就是选择了躺平，选择了“非暴力，不合作”。主动的去克制住自己各种各样的欲望和诱惑。以前我们总说要勤俭节约，节俭的目的绝不 是省下钱来供当权者去薅羊毛，而是为了获得真正的自由。如果生育了后代，到时候还只能去做韭菜人 矿，那我宁愿不婚不育。

那为何又会有入世的选项?很不幸，人的灵魂只能寄于这肉体凡胎，我们也需要从外界获取养料来维持基 本的生存。况且欲壑难填，破山中贼易而破心中贼难。魏晋时期的竹林七贤在平时喝点老酒，弹弹琴，氪 些“五石散”，那是真快乐。一旦得罪了统治者，一刀下去，换了个身死道消。后人有言“阮籍猖狂，岂效穷 途之哭”，其中又包含了多少心酸和无奈。元代的倪瓒是个洁癖狂，给树洗澡，给厕所铺鹅毛，最后却因 得罪了起义军，被扔在粪坑里给淹死了。强权就像一辆⻢⻋⻜快的碾过，任谁都挡不住。入世，是为了在 这场权利的游戏里谋取成为“执刀人”的资格。

那普通人应该在出世和入世之间做何选择?折中一些，就“以出世之心入世”吧。不走心，千万别走心。就 是场游戏，在保存自己的前提下，咱随时准备闪人。凡事也没有什么是恒常的，没有任何可以去依赖。缘 起性空，终归于幻灭。天地悠悠，独我一人而已。

事实上，我也曾经尝试抱朴守拙做个普世意义上的普通人，不去多想这些乱七八糟的东⻄，但现实没能给 我这个机会。我心里晓得智者敏于行而慎于言的道理，以上种种说辞不过是皇帝的新衣，每个人也都是看 破不说破而已。但我还是想记录下这些文字，权当是些玩笑话罢了。同样，亦算作我对这个操蛋世界的一 声呐喊，一份宣言。

1.要自信，做懂王。从个人⻆度来看，彼得定律(Peter Principle)告诉我们“工作岗位总是被不能胜任的人 占据的”。反过来说，工作要是能够完全胜任，那我们必定会去谋取更好的发展或是职位，直到工作复杂程 度和自己的能力达到平衡(for every employee to rise in the hierarchy through promotion until they reach a level of respective incompetence) 从组织⻆度上来说，帕金森定理(Parkinson’s law)和我们讲“在工作能 够完成的时限内，工作量会一直增加，直到所有可用时间都被填充为止”(The duration expands to fill its allotted time span, regardless of the amount of work to be done)这便与中国古代商君书中的“疲⺠弱⺠”思 想有着异曲同工之妙，都是统治阶级管理者为实现利益最大化的工具。不断的榨取劳动剩余价值，即疲且 弱就不会去思辨，沦为韭菜人矿。现在明白了，工作既然注定是做不完的，便不会觉得是自个儿的问题。 此外，帕金森(Cyril Northcote Parkinson)在“经济学人”上的一篇文章还提到了另一个有趣的观点，他认为: “在一个组织中，行政层级会像金字塔一样不断增多。每个人都很忙，但效率只会越来越低下” 其原因在于 假使有一个不称职的职员，可能有三条出路。第一是申请辞职，把位子让给能干的人;第二是让一位能干 的人来协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那 样会丧失许多权力;第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的竞争对手;看来只有第三条路最 适宜。 于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令。 两个助手既无能，也就上 行下效，再为自己找两个无能的助手。 如此类推，至上而下，一级比一级庸人多，就形成了一个机构臃肿、 人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。这也是为什么那些已经成功了的公司总是喜欢宣扬“二次创业”， 在裁人招人中不断的往复循环。但其实要真按这样做的话，在操作层面也面临着诸多困难。因为一个庞大 的管理机构往往意味着稳定成熟的运营体系，贸然的改革创新带来的很可能是极速的崩坏。从某种⻆度来 看，一家公司从 star up 到 maturity 再到最后的 decline 就好像历史的必然规律。而在整个过程中，我们不 过是和稀泥里的浆糊，跟着搅就是了。

2.新学会一个词叫“渐进明晰”，当面对一个目标不明确或是有困难的事情时，我们可以采取增量和迭代的方 式，小步快跑以达到既定目标。在应用领域，大多数工作仅是事务型的。通过学习，都能掌握。对上位者 来说，持续不断的自我提升需要消耗大量的精力。在客观上，人会不断的衰老。进而抱残守缺、故弄玄虚 就成了必然的选择。千万别被这帮人给唬住。

3.我们说话做事，一是需清楚自己的定位与权限。在基本面上，需具备职位需要的技能要求(不具备时参考 2)。更进一步，对上要领会战略意图(同频)，对下要显示出亲和领导能力。二是做事要有章法，注重流程。 从某种意义上讲，流程即⻛险亦或是机遇，一体两面。好的结果往往不是靠最终的检查和补救，而是对过 程的管控和对问题从根源上的分析解决。同样，新产品的研发也是如此。在量产前会去做控制计划，首先 第一步就是把整个生产流程给分解出来，然后针对每个过程中的特殊特性(product or process characteristics)采取一定的控制手段和方法。优先考虑的是通过“防错”来进行约束，包括了产品本身和工装 设计上的一些巧思，从根本上解决⻛险。其二那就是根据“特殊特性”对产品质量的“严重度”进行过程统计审 查。只有做好这样一份控制计划，在最终量产时才能减少产品的返工和报废，达到预期的质量要求。那什 么是做事正确的流程?PMP 考试中讲的是五大过程组和 ITTO 输入输出工具，APQP 里说的是产品先期策 划五阶段和画乌龟图，6sigma 对应着 DMAIC 流程改进，SCRUM 敏捷开发一个 sprint 冲刺计划包含了计 划、站会、开发、评审、回顾这些个玩意儿。简单来说，他们的根基都可归为戴明(William Edwards Deming) 提出的 PDCA 循环，其规模大小不太一样且都经过了不同程度的“栽剪”。我甚至觉得整个社会在“流程意识” 上是有所欠缺的。就比如前两年的疫情，我们国家投入了大量的人力物力去进行防控，暂且不论结果如何， 但在随着一次集中爆发而结束的时候，我们有没有对这一事件进行总结和反思?去分析利弊得失亦或是在 下一次面对类似情况该去如何处理，从而形成整个社会的“组织过程资产”，这个貌似我没有看到。我们习惯 于一种宏大的叙事，习惯于运动式的口号，习惯于大干快上弯道超⻋，而在做一件件具体的事情上却没了章法，这是可悲且愚蠢的。建设了若干 5G 基站但 5G 技术没有相应的应用领域，建成了雄安新区但当地迁 入人口却寥寥无几，我们在一开始做商业论证的时候“需求分析”又在哪里?所以要推动整个国家和社会的进步，光靠搞一两次的改革或是革命是没有用的。还是要启发⺠智，从小处着眼，螺旋上升式不断的 PDCA， 这样才有希望。

4.遇事难以推进，可分为以下几种情况。也许是个人能力不够，不足以推进。可能是主观上不愿推进有自 己的私虑。其三我们应该反思事件本身，而这一点由于我们平时所受顺⺠教育，经常被忽视。我们要充分 考虑“事业环境因素”。在一个职能型强于项目型的体制之中，想要推进工作，本身就不太容易，这是原 罪。于个体而言，人的本质都是利己的。反过来讲，作为倡导者，当没有强制命令的权利时，只有具备利 他属性，才能推动事件的进展。这种理论同样也可运用在交友方面，在一开始我们就要学会“祛魅”。即不以对方的身份、学历、颜值等这些外在因素来衡量是否与之相交。最主要的一点还是看他是否有“利他性”，能从对方身上获得或是学习到些什么。“慕强”心理要不得，冯唐曾说世间万物两件事，一件“关我屁 事”，一件“关你屁事”。

5.对 PUA、Brainwashing 之类的事情，首先我们要从根源上意识到不要太把自己当回事儿。天行有常，不因 尧存，不为桀亡。个人作为组织的一部分是很渺小的。对项目管理者而言，也只能是在项目章程的范围内 履行职责，起不到战略和决定性作用。那这样反过来我们也可以认为，不要太把别人当回事情，不要太走 心。事实上，在第三点中我论述了个人在工作中的行为，不是以主观好恶决定的，是以所站的立场定位所 决定的。就像打游戏遇上 NPC，假如他骂了你，你大概率也不会生气，因为你只是玩个游戏，与他对话， 可能是为了推动剧情发展，也许是为了爆金币，你站在上帝的视⻆，只是想尽快通关而已。“大明王朝 1566” 里有一段胡宗宪对海瑞的劝勉挺有意思的，他说:“你把自己(指海瑞)看得过重了，你是个刚正的人，敢 说话敢抗上，可要真的抗上，你一个小小的七品能抗的过谁?在浙江你能做些事震动朝廷，那是因为你背 后有人要震动朝廷”官场无朋友，朝事无是非，只有“利害”二字……但也不必太过沮丧，应意识到“项目能推 动组织革新”。换而言之，我们虽然是渺小的，但可以通过领导项目来逐步树立自己的权威(潜示权利)， 来整人、搞事情，一点一滴的改变组织架构，之所谓“千里之堤 溃于蚁穴”。更深一层，是要借着做事来培 养自己的力量，笼络人心，挟洋自重，举兵自立。从古代的农⺠起义到近代的各种“运动”，一言蔽之，明面 上讲的是各种理想、主义。内核就一点，通过闹事儿来抓权、抓钱。

附录:

《商君书》驭⺠五术:愚⺠、弱⺠、疲⺠、辱⺠、贫⺠

1. 愚⺠:统一思想。
2. 弱⺠:国强⺠弱，治国之道，务在弱⺠。
3. 疲⺠:为⺠寻事，疲于奔命，使⺠无瑕顾及他事。
4. 辱⺠:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5. 贫⺠:除了生活必须，剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票);人穷志短。

五者若不灵，杀之。

我是一个崇尚英雄气概的人。想做“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的纵横家，或者“匹夫一怒，血溅五步”的刺客。欣赏的是千金散尽的壕气，崇拜的是窃国者侯的胆略。而现实中，单就这具肉身，已将我折磨的鼓衰气竭。就在此时，身后的脊骨正隐隐作痛。自去年三月患椎间盘突出，保守治疗直至今日，一遇变天或稍微久坐就有可能复发，轻则站立起来东倒西歪，重则瘫倒在床不能自理。

为什么要做这样一个网站出来？古人讲三不朽，立德、立功、立言。我的才智达不到这样的高度，不朽当属于那些曾经群星闪耀的圣贤。我独能记录下一些文字，权且当是个树洞，也算作在这世上存在过的痕迹。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明；
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行；
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横；
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻；
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊；
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英；
谁能书阁下，白首太玄经。